傅文俊艺术简介

1955年生于重庆，毕业于四川美术学院，现为自由艺术家。主要从事观念摄影、装置、雕塑和油画的艺术创作，提出并创立了“数绘抽象摄影”流派。

主要代表作品：观念摄影作品《迷思之像》系列、《故乡的云》系列、《他心通》系列、《无界》系列、《幻化》系列、《退场》系列、《万国园记》系列、《十二生肖》系列、《图腾》系列等。

摄影与绘画的关系，是一个令美学家着迷的问题。原教旨主义摄影美学主张，摄影与绘画存在本体论上的区别。数码成像技术的出现，完全摧毁了摄影与对象之间的因果关系。摄影家可以像画家一样，采集各种图像元素来表情达意。观众可以像欣赏绘画作品一样，读解摄影作品的情绪和寓意。傅文俊将这种新的摄影艺术，称之为数绘摄影。他要像绘画一样去驾驭摄影，用它来自由地表达观念、情绪、乃至完全抽象的感觉状态。傅文俊是数绘摄影领域中的先行者，本次展览展出他近年来5个系列57件作品，它们将我们引向一个奇幻、深邃、充满诗意和张力的世界，显示了当代摄影的强大表现力。

新近作品

傅文俊在世界各地穿行，用镜头收集为之感动的图像，从建筑到街景，从人像到艺术品。他从不依靠瞬间抓拍来完成作品。从一开始，就通过拍摄来为后期绘制作准备。为此，他更多关注那些实体感强的对象，以弥补电脑图像的虚拟性。他把以前对东西文化对比的兴趣，转移到世界文化的古今变化上。这种调整使傅文俊在很大程度上得以摆脱意识形态制约，重返艺术天性与文化感悟的创造性过程。近作中异乎寻常的偶发与任意，显然体现出他离距操控性力量的自信与自由。

首先，他已不在乎摄影和绘画的区别，其画面往往通过对摄影图像的破坏而成形。这不独是因为遗存的残缺本身就承载着历史沧桑，更是因为在不同文化的相互关系中，某种文化的完整性并不存在。要求这种完整性往往是出于文化霸权的要求。从某种意义上讲，亨廷顿正是秉持西方文化中心论，才会得出文化必然冲突、世界必然分裂的结论。原文化主义和原教旨主义一样，在今天已无胜利之可能。传统文化的零散化、片段化，与当代文化的开放性、包容性和相互嵌入的可能性是相辅相成的。当我们在傅文俊作品中，看到相距万里、相隔千年的不同文化如此协调地并置一处时，你可以感到，今天的人们确已生活在新的文化心理之中。

对傅文俊而言，各种文化的交集是自然而然的，他要面对的无非是眼前这台将一切图像汇聚其中的电脑视屏。摄影素材进入其中，早已离开来源现场，成为激发灵感的资讯。他之所为乃是如何去感受历史和今天、对象和个人的关系。因为有破坏的自由与重组的可能，傅文俊既不在乎摄影的纪实性，亦不在乎绘画的风格化。随手涂鸦的线条、任意隐显的形体、突如其来的光暗以及基调单纯或冷暖复杂的色彩，再加上摄影后期处理的各种手段，使傅文俊眼前画面极具变化性:叠加与透明、高清与朦胧、实体与空灵、涂鸦线条与数位肌理、笔触横扫与颗粒变化等等。傅文俊真正进入到临场发挥的创作状态。这种创作状态是发生学和过程性的，其个人特点的形成既非理思亦非规约，而是主观构想与潜能激发相互作用、相互推动的结果。我们从画面上斑驳、绚丽、丰富甚至繁复到极致的色彩效果，可以感受到傅文俊创作时的亢奋，其中充满激越的艺术天分与冲动的美学追求。

傅文俊作品的后期处理占了很大比重，但不同于电脑绘画的是，他始终不弃摄影形象，在虚幻图绘中仍然留恋摄影与真实的联系。他的摄影是不断被绘制涂改的摄影;他的绘画是手工性无法完成的绘画。正是在真与幻、实与虚的无穷变化中，艺术创作或能捕捉历史与人、人与历史的秘密。

有感于傅文俊作为一个摄影艺术家，与众不同的创作面貌，我称其近作为"数绘摄影"。主要代表作品：观念摄影作品《迷思之像》系列、《故乡的云》系列、《他心通》系列、《无界》系列、《幻化》系列、《退场》系列、《万国园记》系列、《十二生肖》系列、《图腾》系列等。

曾在北京圆明园遗址公园、今日美术馆、美国纽约联合国总部等国内外机构举办个人展览。作品曾在意大利三年展、首届亚洲双年展暨第五届广州三年展、第十届佛罗伦萨双年展、第十八届葡萄牙塞尔维尔双年展、2015德国北部艺术区国际艺术大展、2015罗马文化艺术国际双年展、首届长江国际影像双年展、第二届意大利巴勒莫双年展、首届西班牙巴塞罗那双年展、第二届阿根廷国际当代艺术双年展、第55届威尼斯国际艺术双年展平行展“未曾呈现的声音”等国际重要艺术展中展出。